對(duì)史學(xué)家而言，歷史上的什么是值得研究的對(duì)象?大歷史、大事件、大人物?但在史學(xué)家王笛眼里，每個(gè)平凡普通的個(gè)體，才是真正推動(dòng)社會(huì)不斷向前的動(dòng)力;對(duì)史學(xué)家而言，哪些素材可以成為史料?檔案、舊報(bào)刊、日記、文學(xué)作品 …… 但隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，王笛說，抖音等短視頻產(chǎn)品是未來 " 非常珍貴的史料來源 "。

王笛是美國(guó)約翰斯 · 霍普金斯大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任澳門大學(xué)講席教授，也是當(dāng)今中國(guó)微觀史學(xué)的領(lǐng)軍人物。十幾年來，王笛一直在大學(xué)里、媒體中推廣關(guān)注下層、關(guān)注普通民眾的史學(xué)觀。這種史學(xué)觀是王笛的畢生追求，然而做中國(guó)的微觀史，史料始終是難點(diǎn)。

中國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)為，研究歷史就要研究重大的問題、重要的人物，關(guān)于歷史中普通人的記載很少。如果有零星的記載，幾乎都是由官方、由精英文人記錄的，他們眼光下沉去寫普通人的時(shí)候，常常帶有很深的偏見。如何收集并解讀已經(jīng)被歪曲的資料，是王笛時(shí)時(shí)刻刻都面臨的問題，也因此，他的課題往往要做很多年，成都茶館的研究，前后做了 20 余年。

可能是為史料 " 上窮碧落下黃泉 " 地吃過許多苦，對(duì)當(dāng)下流行的短視頻產(chǎn)品，王笛不假思索地給出了"非常珍貴的史料來源"的史學(xué)家判斷。他樂于見到這么多人拿起手機(jī)記錄，100 年后的歷史學(xué)家，將擁有更豐富的研究材料。" 為了對(duì)抗遺忘，我鼓勵(lì)更多人去記錄 "，王笛指出，現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬變，人們的生活方式、時(shí)代文化在發(fā)生變化，行業(yè)也在持續(xù)被取代，幾十年足夠發(fā)生翻天覆地的變化，這種時(shí)候記錄就顯得更有必要。

近年來，隨著科學(xué)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展，人們的記錄工具發(fā)生了變化，從過去的文字、圖片到如今的音頻、視頻。王笛認(rèn)為，短視頻是不亞于文字的一種記錄形式，一個(gè)視頻，哪怕只有一分鐘，它承載的信息可能超過過去一本書所能告訴讀者的東西。他提出對(duì)短視頻這種媒介形式不要輕視，而是 " 從今天起就應(yīng)該去關(guān)注如何才能把短視頻資料完整地保存下來，留給后人去了解我們的今天。"

在抖音上，既有李子柒等創(chuàng)作者通過短視頻記錄某種生活方式，也有更多普通人將鏡頭對(duì)準(zhǔn)自己的日常生活。在王笛看來，" 不一定只有記錄大問題的才是記錄 "，如果這些視頻能夠長(zhǎng)久保存下來，就能給以后的歷史學(xué)家提供研究依據(jù)。此外他還從微觀史學(xué)研究的學(xué)術(shù)層面指出，和大歷史、大事件、大人物相比，日常生活很重要，" 碌碌 " 也可以有為——而這正是《碌碌有為》整本書的宗旨，因?yàn)?" 文明真正的創(chuàng)造者，是那些在歷史書上不被記載的普通人。"

一個(gè)新事物的誕生，常常伴隨著不同的聲音。如有人就認(rèn)為短視頻的記錄偏碎片化、很隨意，難以判斷其真實(shí)性。對(duì)此，王笛表示，即便是刻意拍出來給別人看的內(nèi)容，" 也反映了人們當(dāng)下的偏好和時(shí)代面貌 "，因此仍然是一種歷史記載。此外，短視頻還豐富了人們的文化生活。通過短視頻，生活封閉的人也得以看到外面的廣闊世界;哪怕大字不識(shí)的人，只要會(huì)用手機(jī)，也能通過拍攝視頻等方式留下自己的痕跡。

" 如果你已經(jīng)有了記錄的意識(shí)，想去更系統(tǒng)化地記錄，我認(rèn)為最需要的是堅(jiān)持。" 在王笛看來，抖音等平臺(tái)的出現(xiàn)是信息技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，更是未來的 " 生活史檔案館 "。因此他建議大家要堅(jiān)持記錄、系統(tǒng)化地記錄，" 如果視頻也能像寫日記那樣記錄，未來就會(huì)更有史料價(jià)值。"